2. Korintherbrief Kapitel 8 Vers um Vers Auslegung
Hier ist 2. Korinther Kapitel 8 im gleichen Stil:
2. Korintherbrief Kapitel 8 Vers um Vers Auslegung
Übersicht zu 2. Korinther 8
- Paulus berichtet von der Gnade Gottes, die den Gemeinden Mazedoniens gegeben wurde.
- In großer Prüfung der Drangsal haben sie überreich an Freude und in tiefer Armut den Reichtum ihrer Freigebigkeit erwiesen.
- Sie gaben nach Vermögen und darüber hinaus – freiwillig.
- Sie baten dringend um die Gnade und die Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen.
- Sie gaben zuerst sich selbst dem Herrn und dann den Aposteln durch den Willen Gottes.
- Titus soll das angefangene Liebeswerk bei den Korinthern vollenden.
- Wie sie in allem überreich sind (Glaube, Wort, Erkenntnis, Eifer, Liebe), so sollen sie auch in dieser Gnade überreich sein.
- Paulus gebietet nicht, sondern prüft durch den Eifer anderer die Echtheit ihrer Liebe.
- Ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus: Er wurde arm um unsertwillen, damit wir durch seine Armut reich würden. 10–11. Es ist nützlich, dass sie das, was sie angefangen und gewollt haben, jetzt auch vollenden.
- Wenn der gute Wille da ist, so ist er willkommen nach dem, was er hat, nicht nach dem, was er nicht hat. 13–15. Es geht nicht um Erleichterung der einen und Bedrückung der anderen, sondern um Gleichheit – wie beim Manna. 16–24. Paulus empfiehlt Titus und die mitreisenden Brüder als bewährte Mitarbeiter und sendet sie zur Vorbereitung der Sammlung.
2. Korinther 8 – Vers für Vers
Vers 1–2
Wir tun euch aber kund, Brüder, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben worden ist: dass in großer Prüfung der Drangsal der Überfluss ihrer Freude und ihre tiefe Armut überreich geworden ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit.
Inmitten von Drangsal und tiefer Armut haben die Mazedonier durch die Gnade Gottes überreiche Freigebigkeit gezeigt.
Anwendung: Wahre Freigebigkeit hängt nicht vom äußeren Reichtum ab, sondern von der Gnade Gottes und der inneren Freude.
Vers 3–4
Denn nach Vermögen, ich bezeuge es, und über Vermögen waren sie aus eigenem Antrieb willig, indem sie uns mit vielem Zureden um die Gnade und die Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen baten.
Sie gaben nicht nur nach, sondern über Vermögen – und baten sogar darum, an der Sammlung teilnehmen zu dürfen.
Anwendung: Echte Gnade im Geben zeigt sich darin, dass man nicht genötigt wird, sondern selbst drängt, mitzuhelfen.
Vers 5
Und nicht wie wir es erhofften, sondern sich selbst gaben sie zuerst dem Herrn und uns durch den Willen Gottes.
Das Entscheidende war: Sie gaben zuerst sich selbst dem Herrn.
Anwendung: Alles echte Geben beginnt damit, dass wir uns selbst dem Herrn zur Verfügung stellen.
Vers 6–7
So dass wir Titus zugeredet haben, dass er wie er zuvor angefangen hatte, so auch bei euch diese Gnade vollenden möchte. Aber so wie ihr in allem überreich seid: in Glauben, in Wort, in Erkenntnis, in allem Eifer und in eurer Liebe zu uns, so seid auch in dieser Gnade überreich.
Die Korinther sollen in der Gnade des Gebens ebenso überreich werden wie in den anderen geistlichen Gaben.
Anwendung: Geistliches Wachstum ist unvollständig, wenn die Gnade des Gebens fehlt.
Vers 8
Nicht befehlend sage ich dies, sondern indem ich durch den Eifer anderer auch die Echtheit eurer Liebe prüfe.
Paulus befiehlt nicht, sondern lässt den Eifer der Mazedonier zur Prüfung der Liebe der Korinther werden.
Anwendung: Liebe wird nicht durch Befehl, sondern durch das Vorbild anderer und die eigene Bereitschaft geprüft.
Vers 9
Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass er, da er reich war, um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich würdet.
Das größte Vorbild und die tiefste Motivation: Christus wurde arm, damit wir reich würden.
Anwendung: Die Gnade Christi ist der Maßstab und die Kraft für jede christliche Freigebigkeit.
Vers 10–11
Und ich gebe hierin eine Meinung; denn dies ist euch nützlich, die ihr nicht nur das Tun, sondern auch das Wollen vorher angefangen habt seit vorigem Jahr. Nun aber vollendet auch das Tun, damit, wie die Bereitwilligkeit des Wollens, so auch das Vollbringen da sei nach dem, was ihr habt.
Es genügt nicht, nur zu wollen – das Angefangene soll jetzt auch vollendet werden.
Anwendung: Guter Wille ohne Vollendung bleibt unfruchtbar. Was angefangen wurde, soll zu Ende gebracht werden.
Vers 12
Denn wenn die Bereitwilligkeit vorhanden ist, so ist sie willkommen nach dem, was sie hat, nicht nach dem, was sie nicht hat.
Gott sieht auf die Bereitwilligkeit und auf das, was man hat – nicht auf das, was man nicht hat.
Anwendung: Es kommt nicht auf die Größe der Gabe an, sondern auf die Bereitschaft des Herzens und das, was man wirklich geben kann.
Vers 13–15
Denn nicht damit andere Erleichterung haben, ihr aber Bedrängnis, sondern nach dem Maß der Gleichheit: in der jetzigen Zeit sei euer Überfluss für deren Mangel, damit auch deren Überfluss für euren Mangel sei, damit Gleichheit entstehe; wie geschrieben steht: „Wer viel sammelte, hatte nicht Überfluss, und wer wenig sammelte, hatte nicht Mangel.“
Ziel ist nicht einseitige Belastung, sondern gegenseitige Hilfe und Gleichheit – wie beim Manna.
Anwendung: Christliche Gemeinschaft bedeutet Teilen – der Überfluss der einen dient dem Mangel der anderen.
Vers 16–24
Paulus dankt Gott, der denselben Eifer für die Korinther in das Herz des Titus gegeben hat. Er empfiehlt Titus und die mitgesandten Brüder als bewährte, ehrliche Mitarbeiter, die die Sammlung zur Ehre des Herrn und zur Bereitschaft der Gemeinde durchführen sollen.
Anwendung: Bei der Verwaltung von Gaben ist Lauterkeit, Bewährung und gemeinsames Vertrauen unerlässlich – zur Ehre des Herrn und zur Vermeidung von Tadel.
IN CHRISTO!
HANS PETER WEPF
BIBELKREIS.CH
YT: MEIN KANAL