Zitat von Hans Peter Wepf am 8. Juli 2026, 19:55 Uhr

Heilsordnung (oikonomia)

Die Heilsordnung (griech. oikonomia = Verwaltung, Haushaltung, Heilsordnung) beschreibt Gottes planvolle Verwaltung seines Heils in den verschiedenen Zeitaltern der Heilsgeschichte. Sie ist kein willkürliches menschliches System, sondern ergibt sich aus der Art und Weise, wie Gott zu unterschiedlichen Zeiten mit den Menschen umgegangen ist und welche Verantwortung er ihnen gegeben hat.

Grundbedeutung von „oikonomia“

• Wörtlich: Hausverwaltung oder Verwaltung (von oikos = Haus + nemō = verwalten/zuteilen).
• In der Bibel wird das Wort verwendet für:
  • Die Verwaltung eines Haushalts (z. B. Gleichnis vom ungerechten Haushalter, Lukas 16).
  • Den göttlichen Auftrag, den Paulus erhalten hat (1. Korinther 9,17; Kolosser 1,25).
  • Gottes großen Heilsplan in der Fülle der Zeiten (Epheser 1,10; 3,2.9).

Die klassische dispensationalistische Einteilung

Viele bibeltreue Ausleger (z. B. Scofield, Chafer) unterscheiden sieben Haushaltungen (Dispensationen). Diese sind eine systematische Zusammenfassung biblischer Erkenntnisse – die Bibel selbst listet sie nicht als fertiges Schema auf, spricht aber klar von verschiedenen „Verwaltungen“ Gottes.

Hier eine kurze Übersicht:

Nr.	Haushaltung	Zeitraum	Verantwortung des Menschen	Versagen	Gericht Gottes
1	Unschuld	Eden (1. Mose 1–3)	Gehorsam gegenüber Gottes Gebot	Sündenfall	Vertreibung aus Eden
2	Gewissen	Nach dem Fall bis Sintflut	Leben nach dem Gewissen	Zunehmende Bosheit	Sintflut
3	Menschliche Regierung	Nach der Sintflut bis Babel	Gerechte Herrschaft über die Erde	Turmbau zu Babel	Sprachverwirrung & Zerstreuung
4	Verheißung	Abraham bis Sinai	Glaube an Gottes Verheißungen	Unglaube, Knechtschaft in Ägypten	Vorbereitung auf das Gesetz
5	Gesetz	Sinai bis Kreuz / Pfingsten	Halten des mosaischen Gesetzes	Ablehnung des Messias	Zerstörung Jerusalems (70 n. Chr.)
6	Gnade (Gemeindezeit)	Pfingsten bis Entrückung	Glaube an Christus + Leben im Geist	Abfall der Christenheit	Trübsalszeit
7	Königreich	Tausendjähriges Reich	Gehorsam gegenüber Christus als König	Letzter Aufstand Satans	Endgericht, Neuer Himmel & Erde

Wichtige biblische Grundstellen

• Epheser 1,10: „… zur Verwaltung (oikonomia) der Fülle der Zeiten, alles unter einem Haupt zusammenzufassen in Christus …“
• Epheser 3,2: „… von der Haushaltung der Gnade Gottes …“
• Epheser 3,9: Verwaltung des Geheimnisses (die Gemeinde als Leib Christi war zuvor verborgen).
• Kolosser 1,25: Paulus als Verwalter des Wortes Gottes.

Praktische Bedeutung für uns heute

Wir leben aktuell in der Haushaltung der Gnade (Gemeindezeit). Hier gilt nicht mehr das Gesetz als Weg zum Heil, sondern allein die Gnade durch Glauben (Epheser 2,8-9). Die Kirche (Leib Christi) ist ein eigenes Geheimnis, das zwischen dem 69. und 70. Jahrzehnt Daniels steht (Römer 11).

Am Ende dieser Zeit wird die Gemeinde entrückt, und Gott wendet sich wieder Israel und den Nationen in der Trübsal und im Tausendjährigen Reich zu.

Wichtiger Hinweis

Die Einteilung in sieben Haushaltungen ist eine hilfreiche systematische Darstellung, aber nicht selbst inspiriert. Entscheidend bleibt immer die Schrift selbst – jede Haushaltung zeigt, dass der Mensch versagt und Gottes Gnade letztlich der einzige Weg ist.

Möchtest du eine genauere Erklärung zu einer bestimmten Haushaltung, zu den Unterschieden zwischen Israel und Gemeinde, oder zu einer bestimmten Bibelstelle?

oikonomia = Verwaltung, Haushaltung, Heilsordnung

Der Begriff „Haushaltung“ (griechisch: oikonomia = Verwaltung, Haushaltung, Heilsordnung) kommt in der Bibel tatsächlich vor. Der Dispensationalismus als theologisches System wurde jedoch erst im 19. Jahrhundert entwickelt; daher finden sich in der Bibel keine ausdrücklichen Aussagen über das spätere System, sondern Stellen, die von „Haushaltungen“, „Verwaltungen“ oder verschiedenen Heilszeiten sprechen.

Zentrale Bibelstellen zum Begriff „Haushaltung“

1. Epheser 1,10

„... für die Verwaltung (Haushaltung) der Fülle der Zeiten, alles unter einem Haupt zusammenzufassen in Christus ...“ [teachingtheword.org], [teachingtheword.org]

Dies ist die bekannteste Stelle. Sie spricht von einer „Haushaltung der Fülle der Zeiten“.

2. Epheser 3,2

„... von der Haushaltung der Gnade Gottes, die mir für euch gegeben worden ist ...“ [teachingtheword.org]

Hier wird ausdrücklich eine „Haushaltung der Gnade“ erwähnt.

3. Epheser 3,9

„... ans Licht zu bringen, was die Verwaltung (Haushaltung) des Geheimnisses sei ...“

Viele Dispensationalisten sehen darin eine besondere Verwaltung Gottes im Zeitalter der Gemeinde.

4. Kolosser 1,25

„... gemäß der Verwaltung Gottes, die mir für euch gegeben ist ...“

Wieder erscheint der Gedanke einer göttlichen Verwaltung.

5. 1. Korinther 9,17

„... mir ist eine Verwaltung anvertraut.“

Paulus spricht von einem ihm übertragenen Auftrag bzw. einer Haushaltung. [biblehub.com]

6. Lukas 16,2–4

Das Gleichnis vom ungerechten Haushalter verwendet dasselbe Wortfeld (oikonomos, Haushalter). Dies betrifft zwar nicht die Heilszeiten, zeigt aber die Grundbedeutung des Begriffs.

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Bibelstellen, aus denen Dispensationalisten verschiedene Heilszeitalter ableiten

Diese Verse verwenden nicht unbedingt das Wort „Haushaltung“, werden aber häufig zur Begründung verschiedener göttlicher Verwaltungen herangezogen:

• Hebräer 1,1–2
• Johannes 1,17
• Römer 5,13–14
• Galater 3,19–25
• Galater 4,1–7
• Apostelgeschichte 2
• Apostelgeschichte 15,14–18
• Matthäus 24–25
• Offenbarung 20,1–6

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Die klassischen sieben Haushaltungen (nach Scofield)

Dispensationalisten ordnen die Heilsgeschichte meist in folgende Abschnitte ein:

1. Unschuld (Adam vor dem Fall) – 1. Mose 1–3
2. Gewissen – 1. Mose 3–8
3. Menschliche Regierung – 1. Mose 9–11
4. Verheißung – 1. Mose 12 bis 2. Mose 19
5. Gesetz – 2. Mose 20 bis Apostelgeschichte 1
6. Gnade (Gemeindezeit) – Apostelgeschichte 2 bis Entrückung
7. Königreich (Millennium) – Offenbarung 20

Wichtig ist jedoch: Diese Einteilung selbst steht nicht ausdrücklich in der Bibel, sondern ist eine spätere systematische Auslegung verschiedener Bibelstelle.

Das griechische Wort οἰκονομία (oikonomía) bedeutet wörtlich „Hausverwaltung“, „Haushaltung“, „Verwaltung“, „Verwalteramt“ oder „Anordnung“. Je nach Bibelübersetzung wird es unterschiedlich wiedergegeben (Haushaltung, Verwaltung, Amt, Heilsordnung, Dispensation).

Bibelstellen mit οἰκονομία (oikonomía)

Bibelstelle	Griechischer Ausdruck	Mögliche Übersetzung	Bedeutung im Kontext
Lukas 16,2	τὴν οἰκονομίαν	Haushaltung / Verwaltung	Der reiche Mann fordert vom Haushalter Rechenschaft über seine Verwaltung.
Lukas 16,3	τῆς οἰκονομίας	Verwaltung	Der Haushalter überlegt, was er nach dem Verlust seines Verwalteramtes tun soll.
Lukas 16,4	τῆς οἰκονομίας	Verwaltung	Vorbereitung auf die Entlassung aus seiner Verwaltung.
1. Korinther 9,17	οἰκονομίαν	Verwaltung / Auftrag	Paulus spricht von einer ihm von Gott anvertrauten Verantwortung für das Evangelium.
Epheser 1,10	οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν	Haushaltung der Fülle der Zeiten	Gottes Heilsplan, der in Christus seinen Höhepunkt findet.
Epheser 3,2	οἰκονομίαν τῆς χάριτος	Haushaltung der Gnade Gottes	Paulus wurde die besondere Verwaltung der Gnade für die Heiden anvertraut.
Epheser 3,9 (je nach griechischem Text)	οἰκονομία	Verwaltung des Geheimnisses	Die Offenbarung des zuvor verborgenen göttlichen Geheimnisses.
Kolosser 1,25	οἰκονομίαν τοῦ θεοῦ	Verwaltung Gottes	Paulus' Dienstauftrag zur Verkündigung des Wortes Gottes.
1. Timotheus 1,4	οἰκονομίαν θεοῦ	Verwaltung Gottes / Heilsordnung Gottes	Gegensatz zu nutzlosen Spekulationen; Förderung des göttlichen Heilsplans im Glauben.

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Verwandte Wörter

Dispensationalisten betrachten oft auch die verwandten Begriffe:

Griechisch	Bedeutung	Beispiel
οἰκονόμος (oikonomos)	Haushalter, Verwalter	Lukas 12,42; Lukas 16,1; Titus 1,7
οἰκονομέω (oikonomeō)	verwalten	Lukas 16,2
οἶκος (oikos)	Haus	Grundwort des Begriffs

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Besonders wichtig für den Dispensationalismus

Die klassischen Dispensationalisten stützen sich vor allem auf diese vier Stellen:

Stelle	Bedeutung
Epheser 1,10	„Haushaltung der Fülle der Zeiten“ – zukünftige Vollendung des Heilsplans.
Epheser 3,2	„Haushaltung der Gnade Gottes“ – gegenwärtige Gemeindezeit.
Epheser 3,9	„Verwaltung des Geheimnisses“ – Offenbarung des Gemeindegeheimnisses.
Kolosser 1,25	Paulus als Verwalter einer besonderen göttlichen Haushaltung.

Daraus wird häufig geschlossen, dass Gott in verschiedenen Zeitaltern unterschiedliche Verwaltungsordnungen seines Heilsplanes angewandt hat. Die Bibel spricht jedoch ausdrücklich von mehreren „oikonomiai“ (Verwaltungen); die Einteilung in sieben Haushaltungen ist eine spätere theologische Systematisierung und wird nicht als fertige Liste in der Schrift dargestellt.

 

Nachfolgend eine erweiterte Übersicht zu οἰκονομία (oikonomía, Strong G3622) mit grammatischer Form und dem Wortlaut in drei verbreiteten deutschen Übersetzungen. Da die Übersetzungen urheberrechtlich geschützt sind, gebe ich die jeweiligen Wiedergaben des Begriffs bzw. den relevanten Teilausdruck wieder und nicht den vollständigen Vers.

Strong G3622 – οἰκονομία

Grundbedeutung: Hausverwaltung, Verwaltung, Haushaltung, Verwalteramt, Anordnung.

Wortstamm:

• οἶκος (oikos) = Haus
• νέμω (nemō) = zuteilen, verwalten

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Bibelstelle	Griechische Form	Grammatik	Luther 2017	Schlachter 2000	Elberfelder
Lukas 16,2	τὴν οἰκονομίαν	Akk. Sg. Fem.	Haushalterschaft	Verwaltung	Verwaltung
Lukas 16,3	τῆς οἰκονομίας	Gen. Sg. Fem.	Haushalterschaft	Verwaltung	Verwaltung
Lukas 16,4	τῆς οἰκονομίας	Gen. Sg. Fem.	Haushalterschaft	Verwaltung	Verwaltung
1. Korinther 9,17	οἰκονομίαν	Akk. Sg. Fem.	Amt anvertraut	Verwaltung anvertraut	Verwaltung anvertraut
Epheser 1,10	οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν	Akk. Sg. Fem.	Fülle der Zeiten	Haushaltung der Fülle der Zeiten	Verwaltung der Fülle der Zeiten
Epheser 3,2	οἰκονομίαν τῆς χάριτος	Akk. Sg. Fem.	Amt der Gnade Gottes	Haushaltung der Gnade Gottes	Verwaltung der Gnade Gottes
Epheser 3,9*	οἰκονομία τοῦ μυστηρίου	Nom. Sg. Fem.	Heilsplan/Ordnung (textabhängig)	Haushaltung des Geheimnisses	Verwaltung des Geheimnisses
Kolosser 1,25	οἰκονομίαν τοῦ θεοῦ	Akk. Sg. Fem.	Amt	Verwaltung Gottes	Verwaltung Gottes
1. Timotheus 1,4	οἰκονομίαν θεοῦ	Akk. Sg. Fem.	Gottes Ordnung	göttliche Heilsordnung	Verwaltung Gottes

* Bei Epheser 3,9 gibt es Unterschiede zwischen den griechischen Handschriften. Daher weichen Übersetzungen hier teilweise voneinander ab.

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Beobachtungen für das Studium des Dispensationalismus

Stelle	Schwerpunkt
Lukas 16	Alltägliche Hausverwaltung eines Verwalters
1. Korinther 9,17	Paulus' persönlicher Dienstauftrag
Epheser 1,10	Gottes Verwaltung der gesamten Heilsgeschichte
Epheser 3,2	Die Verwaltung der Gnade Gottes gegenüber den Nationen
Epheser 3,9	Die Verwaltung des zuvor verborgenen Geheimnisses
Kolosser 1,25	Die Verwaltung des göttlichen Wortes
1. Timotheus 1,4	Gottes Heilsordnung im Glauben

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Die vier wichtigsten „Haushaltungs“-Verse

Dispensationalisten betrachten besonders folgende Stellen als grundlegend:

Bibelstelle	Ausdruck
Epheser 1,10	Haushaltung der Fülle der Zeiten
Epheser 3,2	Haushaltung der Gnade Gottes
Epheser 3,9	Haushaltung/Verwaltung des Geheimnisses
Kolosser 1,25	Verwaltung Gottes

Diese vier Vorkommen zeigen, dass das Neue Testament tatsächlich von verschiedenen οἰκονομίαι (Verwaltungen, Haushaltungen) spricht. Die bekannte Einteilung in sieben Haushaltungen (Unschuld, Gewissen, Regierung, Verheißung, Gesetz, Gnade, Königreich) geht jedoch über den unmittelbaren Wortgebrauch hinaus und stellt eine spätere theologische Systematisierung dar.

Chronologische Tabelle der sieben klassischen Haushaltungen (Dispensationen)

Die folgende Übersicht entspricht der klassischen dispensationalistischen Einteilung (Scofield, Chafer, Walvoord u.a.). Sie ist eine theologische Systematisierung, nicht eine ausdrücklich in der Bibel aufgeführte Liste.

Nr.	Haushaltung	Bibelabschnitt	Beginn	Ende	Verantwortung des Menschen	Versagen	Gericht Gottes
1	Unschuld	1. Mose 1,28–3,6	Schöpfung Adams	Sündenfall	Gott gehorchen, nicht vom Baum der Erkenntnis essen	Adam und Eva übertreten Gottes Gebot	Vertreibung aus Eden (1. Mose 3,23–24)
2	Gewissen	1. Mose 3,7–8,14	Nach dem Sündenfall	Sintflut	Gott gemäß dem Gewissen suchen und ehren	Zunehmende Bosheit der Menschheit	Sintflut (1. Mose 6–8)
3	Menschliche Regierung	1. Mose 8,15–11,9	Nach der Sintflut	Turmbau zu Babel	Die Erde bevölkern und gerechte Ordnung bewahren	Rebellion in Babel und menschlicher Stolz	Sprachverwirrung und Zerstreuung (1. Mose 11)
4	Verheißung	1. Mose 12–2. Mose 19	Berufung Abrahams	Gesetzgebung am Sinai	Im Glauben den Verheißungen Gottes vertrauen	Abraham und seine Nachkommen verlassen sich oft auf menschliche Lösungen; Israel gerät in Ägypten in Knechtschaft	Knechtschaft in Ägypten; Vorbereitung auf das Gesetz
5	Gesetz	2. Mose 20–Apostelgeschichte 1 bzw. bis zum Kreuz Christi	Sinai	Kommen Christi / Beginn der Gemeindezeit	Das mosaische Gesetz halten	Israel verwirft seinen Messias	Zerstörung Jerusalems (70 n. Chr. wird oft als spätere Folge gesehen)
6	Gnade (Gemeindezeit)	Apostelgeschichte 2–Offenbarung 3 (dispensationalistische Sicht)	Pfingsten	Entrückung der Gemeinde	Glauben an Christus und Leben im Heiligen Geist	Allgemeiner Glaubensabfall der Christenheit	Trübsalszeit über die Welt
7	Königreich (Millennium)	Offenbarung 20,1–10	Wiederkunft Christi	Ende des Tausendjährigen Reiches	Christus als König gehorchen	Letzter Aufstand Satans nach seiner Freilassung	Endgericht; Feuer vom Himmel; anschließend neuer Himmel und neue Erde

 

Die Schlüsselverse zu jeder Haushaltung

Haushaltung	Leitverse
Unschuld	1. Mose 1,28–30; 2,16–17
Gewissen	1. Mose 3,7; 6,5
Menschliche Regierung	1. Mose 9,1–7
Verheißung	1. Mose 12,1–3
Gesetz	2. Mose 19,5–8; 20,1–17
Gnade	Epheser 3,2; Apostelgeschichte 2
Königreich	Jesaja 11,1–10; Offenbarung 20,1–6

Diese Tabelle entspricht dem klassischen dispensationalistischen Modell. Andere dispensationalistische Richtungen (progressiver Dispensationalismus, ultradispensationalistische Modelle usw.) können die Übergänge und die Anzahl der Haushaltungen teilweise anders bestimmen.

1

Haushaltung Beginn Schlüsselereignis Start Ende Schlüsselereignis Ende Bibelstellen

2

1. Unschuld Schöpfung Erschaffung Adams und Evas Sündenfall Essen vom Baum der Erkenntnis 1. Mose 1–3

3

2. Gewissen Sündenfall Mensch lebt nach Gewissen Sintflut Vernichtung der gottlosen Welt 1. Mose 3–8

4

3. Menschliche Regierung Nach der Sintflut Einsetzung menschlicher Verantwortung Babel Sprachverwirrung und Zerstreuung 1. Mose 9–11

5

4. Verheißung Berufung Abrahams Abrahamitischer Bund Gesetzgebung am Sinai Übergabe des Gesetzes 1. Mose 12 – 2. Mose 19

6

5. Gesetz Sinai Mosaisches Gesetz Pfingsten / Gemeindezeit Ausgießung des Heiligen Geistes 2. Mose 20 – Apostelgeschichte 1–2

7

6. Gnade (Gemeinde) Pfingsten Beginn der Gemeinde Entrückung Ende der Gemeindezeit Apostelgeschichte 2 – Offenbarung 3 (dispensationalistische Sicht)

8

7. Königreich Wiederkunft Christi Tausendjähriges Reich Letzter Aufstand und Endgericht Neuer Himmel und neue Erde Offenbarung 20–22

9

``

1

Zeitraum Haushaltung

2

Schöpfung → Sündenfall 1. Unschuld

3

Sündenfall → Sintflut 2. Gewissen

4

Sintflut → Babel 3. Menschliche Regierung

5

Abraham → Sinai 4. Verheißung

6

Sinai → Pfingsten 5. Gesetz

7

Pfingsten → Entrückung 6. Gnade (Gemeinde)

8

Wiederkunft Christi → Endgericht 7. Königreich (Millennium)

 

Der Begriff „Haushaltung“ (griechisch: oikonomia = Verwaltung, Haushaltung, Heilsordnung) kommt in der Bibel tatsächlich vor. Der Dispensationalismus als theologisches System wurde jedoch erst im 19. Jahrhundert entwickelt; daher finden sich in der Bibel keine ausdrücklichen Aussagen über das spätere System, sondern Stellen, die von „Haushaltungen“, „Verwaltungen“ oder verschiedenen Heilszeiten sprechen.

Zentrale Bibelstellen zum Begriff „Haushaltung“

1. Epheser 1,10

„... für die Verwaltung (Haushaltung) der Fülle der Zeiten, alles unter einem Haupt zusammenzufassen in Christus ...“ [teachingtheword.org], [teachingtheword.org]

Dies ist die bekannteste Stelle. Sie spricht von einer „Haushaltung der Fülle der Zeiten“.

2. Epheser 3,2

„... von der Haushaltung der Gnade Gottes, die mir für euch gegeben worden ist ...“ [teachingtheword.org]

Hier wird ausdrücklich eine „Haushaltung der Gnade“ erwähnt.

3. Epheser 3,9

„... ans Licht zu bringen, was die Verwaltung (Haushaltung) des Geheimnisses sei ...“

Viele Dispensationalisten sehen darin eine besondere Verwaltung Gottes im Zeitalter der Gemeinde.

4. Kolosser 1,25

„... gemäß der Verwaltung Gottes, die mir für euch gegeben ist ...“

Wieder erscheint der Gedanke einer göttlichen Verwaltung.

5. 1. Korinther 9,17

„... mir ist eine Verwaltung anvertraut.“

Paulus spricht von einem ihm übertragenen Auftrag bzw. einer Haushaltung. [biblehub.com]

6. Lukas 16,2–4

Das Gleichnis vom ungerechten Haushalter verwendet dasselbe Wortfeld (oikonomos, Haushalter). Dies betrifft zwar nicht die Heilszeiten, zeigt aber die Grundbedeutung des Begriffs.

Bibelstellen, aus denen Dispensationalisten verschiedene Heilszeitalter ableiten

Diese Verse verwenden nicht unbedingt das Wort „Haushaltung“, werden aber häufig zur Begründung verschiedener göttlicher Verwaltungen herangezogen:

• Hebräer 1,1–2
• Johannes 1,17
• Römer 5,13–14
• Galater 3,19–25
• Galater 4,1–7
• Apostelgeschichte 2
• Apostelgeschichte 15,14–18
• Matthäus 24–25
• Offenbarung 20,1–6

Die klassischen sieben Haushaltungen (nach Scofield)

Dispensationalisten ordnen die Heilsgeschichte meist in folgende Abschnitte ein:

1. Unschuld (Adam vor dem Fall) – 1. Mose 1–3
2. Gewissen – 1. Mose 3–8
3. Menschliche Regierung – 1. Mose 9–11
4. Verheißung – 1. Mose 12 bis 2. Mose 19
5. Gesetz – 2. Mose 20 bis Apostelgeschichte 1
6. Gnade (Gemeindezeit) – Apostelgeschichte 2 bis Entrückung
7. Königreich (Millennium) – Offenbarung 20

Wichtig ist jedoch: Diese Einteilung selbst steht nicht ausdrücklich in der Bibel, sondern ist eine spätere systematische Auslegung verschiedener Bibelstelle.

Nachfolgend eine erweiterte Übersicht zu οἰκονομία (oikonomía, Strong G3622) mit grammatischer Form und dem Wortlaut in drei verbreiteten deutschen Übersetzungen. Da die Übersetzungen urheberrechtlich geschützt sind, gebe ich die jeweiligen Wiedergaben des Begriffs bzw. den relevanten Teilausdruck wieder und nicht den vollständigen Vers.

Strong G3622 – οἰκονομία

Grundbedeutung: Hausverwaltung, Verwaltung, Haushaltung, Verwalteramt, Anordnung.

Wortstamm:

• οἶκος (oikos) = Haus
• νέμω (nemō) = zuteilen, verwalten

* Bei Epheser 3,9 gibt es Unterschiede zwischen den griechischen Handschriften. Daher weichen Übersetzungen hier teilweise voneinander ab.

Beobachtungen für das Studium des Dispensationalismus

Die vier wichtigsten „Haushaltungs“-Verse

Dispensationalisten betrachten besonders folgende Stellen als grundlegend:

Diese vier Vorkommen zeigen, dass das Neue Testament tatsächlich von verschiedenen οἰκονομίαι (Verwaltungen, Haushaltungen) spricht. Die bekannte Einteilung in sieben Haushaltungen (Unschuld, Gewissen, Regierung, Verheißung, Gesetz, Gnade, Königreich) geht jedoch über den unmittelbaren Wortgebrauch hinaus und stellt eine spätere theologische Systematisierung dar.