Schranken gegen Mord 1. Mose 4 1. Mose 9
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• Kain, der sein Bruder ermordet hatte, durfte nicht getötet werden [1. Mo 4]
• Ab [1. Mo 9] müssen Mörder getötet werden
der Unterschied ist ein Wechsel der Haushaltung.
1. Mose 4 – Haushaltung des Gewissens
Kain erschlägt Abel. Gott selbst richtet und schützt zugleich:
„Darum, jeder, der Kain erschlägt – siebenfach soll es gerächt werden. Und der HERR machte an Kain ein Zeichen, damit ihn nicht jeder erschlüge, der ihn fände.“ (1. Mo 4,15 Elberfelder)
Es gibt noch keine von Gott eingesetzte menschliche Obrigkeit mit dem Schwert. Gott behält sich das Recht vor, mit dem Mörder selbst zu handeln. Private Blutrache wird ausdrücklich verboten. Das Ergebnis dieser Haushaltung: Die Erde wird voll Gewalt (1. Mo 6,11.13), und Gott bringt die Flut.
1. Mose 9 – Haushaltung der menschlichen Regierung
Nach der Flut schließt Gott den noachitischen Bund mit Noah und seinen Söhnen (also mit der ganzen Menschheit danach):
„Wer Menschenblut vergießt, durch den Menschen soll sein Blut vergossen werden; denn im Bild Gottes hat er den Menschen gemacht.“ (1. Mo 9,6)
Hier überträgt Gott dem Menschen zum ersten Mal die Strafgewalt – das Schwert. Begründung: Der Mensch bleibt Ebenbild Gottes. Mord ist ein Angriff auf dieses Bild; deshalb soll der Mörder durch Menschenhand sterben. Das ist der Beginn geordneter menschlicher Regierung (später von Paulus in Röm 13,4 bestätigt: die Obrigkeit trägt das Schwert nicht umsonst).
Kurz der Kontrast
| Vor der Flut (1. Mo 4) | Nach der Flut (1. Mo 9) | |
|---|---|---|
| Wer richtet Mord? | Gott selbst | der Mensch (Obrigkeit) |
| Blutrache | verboten (Zeichen an Kain) | durch den Menschen geboten |
| Haushaltung | Gewissen | menschliche Regierung |
| Bund | – | noachitischer Bund (gilt allen Völkern) |
Die Bestimmung von 1. Mose 9,6 steht vor Abraham und vor Sinai.
Sie gilt also nicht nur Israel unter dem Gesetz, sondern der Menschheit nach der Flut.
Das Gesetz Mose nimmt denselben Grundsatz später auf und erweitert ihn für Israel, hebt ihn aber nicht auf.
Der Wechsel ist also kein Widerspruch in Gottes Charakter,
sondern ein bewusster Haushaltwechsel:
Nach dem völligen Versagen unter dem Gewissen setzt Gott eine äussere Schranke gegen die Gewalt ein.
Gehört das hier in folgendem Artikel dann noch zur gleichen Haushaltung, nach der Flut, nach 1. Mose 9 ; Noachitischer Bund? Dankeschön!
https://m316.ch/forum/topic/gott-uebergab-die-herrschaftsverantwortung-an-menschen-daniel-2-und-7/
1. Der Paradies resp. Eden- Bund.
2. Der Adam- Bund
3. Der Noah- Bund
4. Der Abraham- Bund
5. Der Mose- Bund
6. Der Land- Bund
7. Der David- Bund
8. Der Haus -Israel und Haus - Juda Bund (der neu Bund)