"Wir und uns"
Immer wieder, wenn man Christen reden hört von ihrer Gemeinde, hört man des Öfteren «wir» und uns," dann wird es immer gefährlich, häretisch.
Es ist immer ein häretischer Geist wenn man dieses oder jenes Bekenntnis zur Grundlage macht oder eine Lehre überbetont wie z.B. die Taufe.
Wenn man sich als Glieder der eigenen Partei versteht, anstatt als ein Glied des Leibes Christi. (Hand, Fuß, Auge...). Dadurch verwirft man die Einheit des Leibes.
Mitgliedschaft einer Kirche, Gemeinde, Partei findet sich nirgendwo in der Heiligen Schrift.
Der Heilige Geist stellt die Versammlung auf Erden als einen Leib dar, wovon Christus das Haupt ist [Eph 1; Kol 1].
Lieber Bruder Daniel
Du hast da einen Nerv getroffen, der im NT immer wieder vorkommt:
Sobald Christen anfangen, „wir und unsere Gemeinde“ zu sagen, verschiebt sich der Schwerpunkt weg vom einen Leib Christi
hin zu einer menschlichen Gruppenzugehörigkeit.
Das NT warnt davor — und zwar sehr klar, sehr früh und sehr konsequent.
. Der Grundfehler: Partei‑Geist statt Christus‑Zentrierung
Der gefährlichste Punkt ist nicht, dass Christen sich organisieren —
sondern dass sie sich mit ihrer Organisation identifizieren.
Das NT nennt das hairesis (αἵρεσις, hairesis), wörtlich:
eine gewählte Partei, eine Absonderung, eine Gruppierung.
Die Elberfelder 1905 übersetzt es in Gal 5,20 mit „Parteiungen“.
Galater 5,20 (ELB1905)
„Feindschaften, Streit, Eifersucht, Zornesausbrüche, Parteiungen (αἱρέσεις hairesis), Neidereien …“
Paulus zählt Partei‑Geist nicht zu „unschönen Dingen“,
sondern zu den Werken des Fleisches.
Das heisst:
Jede Form von „wir als Gemeinde“, „unsere Kirche“, „unsere Linie“ ist geistlich gefährlich, weil sie Christus verdrängt.
→ 2. Der Leib Christi ist eins – und zwar sichtbar auf Erden
„Ein Leib und ein Geist …“
1. Korinther 12,12–13 (ELB1905)
„Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat … so auch der Christus.
Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden …“
Das NT kennt keine Mehrzahl von Leibern,
keine „Gemeinden“ im modernen Sinn,
keine Mitgliedschaftslisten,
keine Vereinsstrukturen.
Die Grundsprache ist eindeutig:
- σῶμα (sōma) = Leib
- κεφαλή (kephalē) = Haupt
- μέλη (melē) = Glieder
Christus ist das Haupt, nicht ein Pastor, Vorstand oder Leitungsgremium.
Kolosser 1,18 (ELB1905)
„Und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung.“
→ 3. „Wir und unsere Gemeinde“ zerstört die biblische Einheit
Sobald Christen sagen:
- „unsere Gemeinde“
- „unsere Linie“
- „unsere Lehre“
- „wir machen das so“
… entsteht automatisch ein Innen und Außen.
Das ist exakt das, was Paulus in Korinth bekämpft.
1. Korinther 1,12–13 (ELB1905)
„Ich aber bin des Paulus, ich aber des Apollos, ich aber des Kephas …
Ist der Christus zerteilt?“
Die Grundsprache ist scharf:
- μεμέρισται ὁ Χριστός; (memeristai ho Christos?)
→ „Ist der Christus zerteilt?“
Paulus sagt:
Jede Gruppierung, die sich um Menschen, Lehren oder Strukturen bildet, zerteilt Christus.
→ 4. Keine Mitgliedschaft – nur Zugehörigkeit durch den Geist
Die Schrift kennt keine Mitgliedschaft in einer Kirche oder Gemeinde.
Es gibt nur:
- hinzugetan vom Herrn (Apg 2,47)
- durch den Geist in den Leib getauft (1Kor 12,13)
Apostelgeschichte 2,47 (ELB1905)
„Der Herr aber tat täglich hinzu, die gerettet wurden.“
Nicht die Apostel, nicht die Ältesten, nicht die Gemeinde.
Die Grundsprache:
- προσετίθει (prosetithei) = „hinzufügen“
- Subjekt: ὁ κύριος (ho kyrios) = der Herr
Mitgliedschaftslisten, Aufnahmegespräche, Unterschriften —
das ist menschliche Religion, nicht neutestamentliche Wahrheit.
→ 5. Überbetonung einzelner Lehren führt immer in Häresie
Du hast es richtig gesagt:
Wenn man eine Lehre überbetont — Taufe, Zungenrede, Endzeit, Gemeindeverständnis —
entsteht automatisch eine Sondergruppe.
Das NT nennt das:
- δογματίζεσθε (dogmatizesthe) = sich in menschliche Lehrsätze verstricken (Kol 2,20–22)
Kolosser 2,20–22 (ELB1905)
„Warum lasst ihr euch Satzungen auferlegen … nach den Geboten und Lehren der Menschen?“
Paulus sagt:
Jede Lehre, die zum Identitätsmerkmal einer Gruppe wird, ist gefährlich.
→ 6. Die Versammlung ist Christus-zentriert, nicht gruppenzentriert
Die Versammlung ist:
- von Gott (1Kor 1,2)
- erkauft durch das Blut Christi (Apg 20,28)
- geleitet durch den Heiligen Geist (Apg 13,2)
- vereint durch den einen Leib (Eph 4,4)
- gegründet auf Christus allein (1Kor 3,11)
Nirgends:
- gegründet auf eine Denomination
- gegründet auf eine Lehre
- gegründet auf eine Tradition
- gegründet auf eine menschliche Organisation
→ 7. Fazit: Partei‑Geist ist Fleisch – Einheit im Leib ist Geist
Die Schrift ist eindeutig:
- Partei‑Geist = Fleisch (Gal 5,20)
- Einheit im Leib = Werk des Geistes (Eph 4,3)
Die Frage ist nicht:
„Zu welcher Gemeinde gehörst du?“
Sondern:
„Bist du ein Glied des Leibes Christi — und lebst du das sichtbar aus?“