Einleitung
Warum verbindet Jesus die Wiedergeburt mit dem 1000‑jährigen Reich?
Und was bedeutet das für Israel – und für die ganze Schöpfung?
1️⃣ Die überraschende Verbindung
In Matthäus 19,28 spricht Jesus von der „Wiedergeburt“ –
aber nicht von der persönlichen Wiedergeburt eines Menschen,
sondern von der Wiedergeburt der Welt.
Er meint die Zeit,
wenn er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzt
und das 1000‑jährige Friedensreich beginnt.
Das ist die Erneuerung der gesamten Erde,
eine Art „Neuschöpfung light“,
bevor Himmel und Erde endgültig neu gemacht werden.
2️⃣ Warum Israel dabei im Zentrum steht
Die Wiedergeburt im Blick auf das Reich betrifft
das ganze Volk Gottes auf Erden.
Aber vorher geschieht etwas Entscheidendes:
Gericht über die Ungehorsamen
Reinigung des Volkes
- Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott
Der Herr Jesus spricht zu einem Volk,
das seinen König verworfen hat
und dessen Führer sich vom religiösen Verführer – dem kommenden „Tier“ – täuschen lassen werden.
Doch Gott bleibt treu:
Er erneuert sein Volk,
führt es in die Gemeinschaft mit dem Messias zurück
und macht es bereit für das Reich.
Dabei gibt es einen Unterschied zwischen:
- den zwei Stämmen (Juda), die aus Babylon zurückkehrten,
- und den zehn Stämmen, die bis heute in der Zerstreuung leben.
Diese zehn Stämme stehen nicht in direkter Verantwortung gegenüber dem Messias wie Juda damals –
und werden deshalb anders in die Wiederherstellung hineingeführt.
3️⃣ Die Wiedergeburt als Erneuerung der Welt
Das griechische Wort palingenesia bedeutet wörtlich:
„Wieder‑Geburt“, „Neuschöpfung“.
Jesus verwendet es für die erneuerte Welt im Reich.
Paulus verwendet es in Titus 3,5 für die Errettung des Einzelnen.
Beides gehört zusammen:
- Der Einzelne wird durch den Heiligen Geist wiedergeboren.
- Die Welt wird bei der Wiederkunft Christi wiedergeboren.
Die persönliche Wiedergeburt ist die Voraussetzung,
um in das Reich einzugehen.
Die weltweite Wiedergeburt ist die Voraussetzung,
damit Gerechtigkeit und Frieden dauerhaft herrschen können.
4️⃣ Die Schöpfung wartet darauf
Römer 8 zeigt, dass die ganze Schöpfung seufzt
und in Geburtswehen liegt.
Sie wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes –
auf den Moment,
wenn Christus erscheint
und seine Herrschaft aufrichtet.
Dann wird die Schöpfung:
- von der Knechtschaft der Vergänglichkeit befreit,
- in die Freiheit der Herrlichkeit geführt,
- und sichtbar erneuert.
Das ist die kosmische Wiedergeburt.
5️⃣ Schluss
Wiedergeburt → 1000‑jähriges Reich bedeutet:
- Gott erneuert sein Volk,
- Gott erneuert die Welt,
- und Gott erfüllt seine Verheißungen an Israel und die Schöpfung.
Die persönliche Wiedergeburt bringt uns in die Familie Gottes.
Die weltweite Wiedergeburt bringt die Erde unter die Herrschaft des Königs.
Beides gehört zusammen –
und beides führt zu Christus.
Warum bringt man „Wiedergeburt“ mit dem „1000jährigen Reich“ zusammen?
Es steht an dieser Stelle in Verbindung mit Gericht.
Die Wiedergeburt bezieht sich auf das ganze Volk Gottes auf Erden, in Bezug auf die Voraussetzung zum Eintritt in das 1000 jährige Friedensreich, doch zuvor müssen die Ungehorsamen gerichtet werden.
Dann gibt es noch einen Unterschied zu den Stämmen Israels, die nicht aus der Gefangenschaft in Babylon und der Zerstreuung zurückgekehrt sind, siehe Esra und Nehemia. Die in der Zerstreuung lebenden zehn Stämme befinden sich vorher nicht in direktem Zusammenhang zum Tier als religiöser Verführer, welches die Juden täuscht, die schon zur Zeit unseres Herrn Jesus auf Erden in direkter Verantwortung Ihm gegenüber standen. Ihren König und seine Königsherrschaft und Seine Jünger, welchen Er Autorität verliehen hat, hatten sie Verworfen.
Die Wiedergeburt ist die Wiederherstellung –Erneuerung Seines Volkes in der Gemeinschaft mit Ihm, in Verbindung mit dem Eintritt in das 1000 jährige Friedensreich.
Link zur Bibelstelle Matthäus 19, 28 / 12, 27
| Elberfelder 1905 | |
| Römer | |
| Röm 8,19 Denn das sehnsüchtige<O. beständige> Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. | 1. Joh 3,2; Kol 3,4 |
| Röm 8,20 Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit<O. Hinfälligkeit> unterworfen worden (nicht mit Willen, sondern um deswillen, der sie unterworfen hat) auf Hoffnung, | 1. Mo 3,17-19 |
| Röm 8,21 daß auch selbst die Schöpfung freigemacht werden wird von der Knechtschaft<O. Sklaverei> des Verderbnisses<O. der Vergänglichkeit> zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. | Herrlich.: Röm 8,18; 2. Petr 3,13; Offb 22,3-5 |
| Röm 8,22 Denn wir wissen, daß die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. | mitseufzt: Jer 12,4; Jer 12,11 |
Im Herrn Jesus Christus
Hans Peter Wepf
Wiedergeburt, diverse Worte
Wiedergeburt παλιγγενεσία (palingenesia)
14.10.2021, 06:49
Im Moment der Bekehrung schenkt Gott die Wiedergeburt.
Die Wiedergeburt wird also durch unsere Umkehr und den Glauben an den Herrn Jesus ausgelöst.
Es ist die gewissermassen die Geburt die man selbst „beeinflussen“ kann. [….]
Fundamental für das Verständnis der Wiedergeburt sind die Realitäten von geistlichem Tod und geistlichem Leben.
Jeder Mensch, der je gelebt hat, ist geistlich tot gewesen
(Röm 3,23;
Röm 3,23: denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes,
Röm 3,24: und werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung, die in Christo Jesu ist;
Röm 3,25: welchen Gott dargestellt hat zu einem Sühnemittel durch den Glauben an sein Blut, zur Erweisung seiner Gerechtigkeit wegen des Hingehenlassens der vorher geschehenen Sünden unter der Nachsicht Gottes;
(Eph 2,1.5).
Eph 2,1: auch euch, die ihr tot waret in euren Vergehungen und Sünden,
Eph 2,2: in welchen ihr einst wandeltet nach dem Zeitlauf dieser Welt, nach dem Fürsten der Gewalt der Luft, des Geistes, der jetzt wirksam ist in den Söhnen des Ungehorsams;
Eph 2,3: unter welchen auch wir einst alle unseren Verkehr hatten in den Lüsten unseres Fleisches, indem wir den Willen des Fleisches und der Gedanken taten und von Natur Kinder des Zorns waren, wie auch die übrigen.
Eph 2,4: Gott aber, der reich ist an Barmherzigkeit, wegen seiner vielen Liebe, womit er uns geliebt hat,
Eph 2,5: als auch wir in den Vergehungen tot waren, hat uns mit dem Christus lebendig gemacht, durch Gnade seid ihr errettet –
Werden sie je wieder lebendig werden,
und wenn ja, wie kann dies geschehen?
Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist geben denen, die vorher in ihren Sünden tot waren, wenn sie im Glauben umgekehrt sind neues Leben
(Röm 8,1-.6.)
Röm 8,1: Also ist jetzt keine Verdammnis für die, welche in Christo Jesu sind.
Röm 8,2: Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christo Jesu hat mich freigemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes.
Röm 8,3: Denn das dem Gesetz Unmögliche, weil es durch das Fleisch kraftlos war, tat Gott, indem er, seinen eigenen Sohn in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde und für die Sünde sendend, die Sünde im Fleische verurteilte,
Röm 8,4: auf daß das Recht des Gesetzes erfüllt würde in uns, die nicht nach dem Fleische, sondern nach dem Geiste wandeln.
Röm 8,5: Denn die, welche nach dem Fleische sind, sinnen auf das, was des Fleisches ist; die aber, welche nach dem Geiste sind, auf das, was des Geistes ist.
Röm 8,6: Denn die Gesinnung des Fleisches ist der Tod, die Gesinnung des Geistes aber Leben und Frieden;
(Römer 8,10-11).
Röm 8,10: Wenn aber Christus in euch ist, so ist der Leib zwar tot der Sünde wegen, der Geist aber Leben der Gerechtigkeit wegen.
Röm 8,11: Wenn aber der Geist dessen, der Jesum aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christum aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen wegen seines in euch wohnenden Geistes
Der Begriff »Wiedergeburt« ist ein Rechtsakt Gottes an dem Bekehrten.
Keine Wiedergeburt ohne vorgängige Bekehrungen
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Das mit »Wiedergeburt« übersetzte griechische Wort (palingenesia) kommt 3 x vor im Neuen Testament (Mt 19,28;
Tit 3,5).
Tit 3,5: errettete er uns, nicht aus Werken, die, in Gerechtigkeit vollbracht, wir getan hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch die Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes,
( d. Erneuerung d. Menschen durch d. Heiligen Geist aufgrund d. Glaubens an Jesus Christus. Tit 3,5
Matthäus verwendet es zur Bezeichnung des Millenniums für eine »wiedergeborene« (neugeschaffene) Welt,
aber in Titus bezieht es sich auf die Errettung. παλιγγενεσία (palingenesia)
ist ein Zusammenzug zweier Wörtern und bedeutet ganz wörtlich »Wieder-Geburt« (siehe Gal 4,29).
palin = wieder,
genesias = gezeugt und geboren
Bilder der Wiedergeburt:
(1) geistliche Geburt,
(2) geistliche Reinigung,
(3) geistliche (Neu-)Schöpfung und
(4) geistliche Auferstehung.
Jesus sagt:
»Ihr müsst von neuem geboren werden« {gennäomai änöthen) und verwendet dabei zwei griechische Wörter, die wörtlich »von-oben geboren-werden« bedeuten und auf die geistliche Wiedergeburt durch Gott hinweisen, der oben wohnt
(Joh 3,3.7;
Joh 3,3: Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.
Joh 3,7: Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: Ihr müsset von neuem geboren werden.
Jak 1,17: Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch eines Wechsels Schatten.
1.Petrus unter dem griechischen Begriff anagennäö, der ebenfalls wörtlich »wiederzeugen«/»wiedergebären«/»wiedergeboren machen« bedeutet (1. Pet 1,3.23) und auch so übersetzt wird
ἀναγεννάω (anagennao)
1. Petr 1,3: Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner großen Barmherzigkeit uns wiedergezeugt hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten,
Johannes erwähnt wiederholt das »aus Gott geboren werden« ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται,
1. Joh 2,29: Wenn ihr wisset, daß er gerecht ist, so erkennet, daß jeder, der die Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren ist. –
1. Joh 3,9: Jeder, der aus Gott geboren ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.
1. Joh 4,7: Geliebte, laßt uns einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott; und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott.
1. Joh 5,1: Jeder, der da glaubt, daß Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren; und jeder, der den liebt, welcher geboren hat, liebt auch den, der aus ihm geboren ist.
1. Joh 5,4: Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube.
1. Joh 5,18: Wir wissen, daß jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; sondern der aus Gott Geborene bewahrt sich, und der Böse tastet ihn nicht an.
Der Heilige Geist überführt jeden Menschen von Sünde Gerechtigkeit und Gericht
Joh 16,8: καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως·
Joh 16,8: Und wenn er gekommen ist, wird er die Welt überführen von Sünde und von Gerechtigkeit und von Gericht.
Joh 16,9: περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ·
Joh 16,9: Von Sünde, weil sie nicht an mich glauben;
Joh 16,10: περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν ⸀πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με·
Joh 16,10: von Gerechtigkeit aber, weil ich zu [meinem] Vater gehe, und ihr mich nicht mehr sehet;
Joh 16,11: περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.
Joh 16,11: von Gericht aber, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.
Der Umkehrwillige kehrt im Glauben um und wird gerettet und von Gott wiedergeboren.
1. er erhält die geistliche Geburt,
2. bekommt geistliche Reinigung,
3. wird eine geistliche Neu-Schöpfung und
4. die geistliche Auferstehung.
Im Herrn Jesus Christus
Hans Peter Wepf
1. Mose 15.6
Und er glaubte Jehova; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit.